以上老刀的感叹，缘于在一些教师群里交流后的感受。老刀确实批过一些教授与专家，但很少去批一线的老师，一线老师不容易，要厚爱。但最近在一些教师群里看到老师们的发言，这让老刀不得不说他们几句。近来老刀对语文教材的改编谈点想法，这是作为教师的我很自然的质疑，无论老刀是名师还是普通教师，或者认真工作或者是应付型的老师，都有资格质疑。实际上，哪怕是一个普通的公民，一个学生都可以发问，这教材中大幅提高古诗文的依据是什么？有相关研究、论证吗？是否需要公开说明，征求意见？这应是每个公民的权力，更是教这个教材的教师、学这个教材学生的权力。如果说，群众要质疑发问，就要扣一顶“对改革评头论足”的帽子，那么大家都要闭嘴了，否则你的质疑就是动机不纯了。这就是老师们的逻辑，思维紊乱的无法正常对话，缺少常识与理性而蛮横，极不成熟！
笛卡尔说：“我思故我在”，他在《谈谈方法》中说：“凡是我没有明确地认识到的东西，我决不把它当成真的接受”。老刀不得不感叹，如果说我没有去革新，是不是就不能评论，不要去评头论足是吗？这世界上好像没有不能评论、质疑的事。谁说改革一定是正确的、成功的，改革就不让人评论？当然，有质疑也不是反对改革，而是作为公民需要有知情权。评论者自己做得怎么样？与评论没有直接关系。不教语文的，就不能说语文了？没有腐败就不能去说腐败现象了？是不是事事亲历才能评论呢？这是什么逻辑！我想，这样的老师，既然能对老刀这样发问，那么某一天他的学生质疑了，估计也是这样诘问学生：你写教材了吗？你自己经历吗？你创新了吗？你参与改革了吗？你做出贡献了吗？没有，那你问什么问？你有什么资格对老师，对课本提问？有本事你来上课吧。试想一下，这样的老师除了照本宣科外，能在课堂上让学生质疑吗？会培养孩子们的审辩思维吗？ 这样的老师教出来的学生只能是惟书、惟上，盲目服从，丧失思考能力及创造力，只能平庸一生。
其实，老刀最担心并不是语文教材中增加多少古诗文的问题，因为语言的学习并不全部发生在课堂，发生在学校，而最担心的就是老师们的思维方式，教师工作年复一年，很容易产生习惯性思维，这些根据自己经验得出的结论往往与社会脱节，不接受创新，没有独立思考能力，思维僵化而没有逻辑。这僵化的思维，不但害自己，更要命的是危害了下一代。有思想僵化的老师，必有僵化教育，孩子们在小学初期，是探索未知世界，拓展自己的智力空间的黄金时期，是激发他们探究力的最好时期。但很容易被我们的家长与老师，当然还有我们的教材，逼着去学这个年龄段不该学的内容：大量识字、背古诗与文言文等，就这样活生生地扼杀了孩子们拓展智力空间的能力。
僵化思维是一直流淌在我们民族血液里的文化基因，但这种思维习惯并非天生的，而是在成长过程中，受社会文化影响慢慢形成的，受教师的教育形成的，思维僵化的教师是带不出思维活跃的学生的。怀特海特别强调“忽视智力发展的这种节奏和特点是导致教育死板无效的一个主要因素。” 但思维模式通过培训能得到改变，这是美国的学者尼斯贝特通过实验证明的。因而有时教材是僵化的，但是思维活跃的老师照样可以启迪学生的思维，照样让学生有灵性。
古希腊的思想家赫拉克利特认为：博学不等于智慧。一个思维僵化的老师看的书再多，学到知识再多，写的文章再多，表面上的反思再多，对于教会学生思维来说是无济于事的。大家都说我们的孩子缺审辩思维，没有思辨能力，难道我们的语文教育没有责任吗？有几篇文章是锻炼孩子们的批判性思维的。培养一批会质疑的孩子，老师敢把它作为教育目标吗？当然，老师们有几个会质疑、批判的？这其实就是当年老师们受类似教育的苦，无非现在是往下继承罢了。
改造国人传统的思维模式是我国教育的头等大事，其中激活教师们僵化的思维是关键，让沉湎于习惯性思维的教师受到启迪，使之能进行反思，成为反思性思维者，这样我们的教育才有希望！
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